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阴历六月十九是佛教界的严峻留念日--观世音菩萨成道日。值此日念佛、诵经、持咒、放生犹为殊胜，具大积德行善。
<悲华经>记载<悲华经>的记载，在曩昔的时劫中，当阿弥陀佛依然为转轮圣王的时分，观世音菩萨即为此王的榜首太子，名为“不眴”。其时瑰宝如来为转轮王授记往后，不眴太子上前禀白佛陀说：“世尊，今天我以广阔音声，奉告悉数的众生，我所具有的各种善根，悉数回向阿耨多罗三藐三菩提（无上正等正觉）。愿我行菩萨道的时分，若有众生遭遭到各种烦恼惊骇等事，退失了寻求处死的信仰和力气，堕落到没有光亮的大漆黑处，身心不安忧虑孑立赤贫艰难的时分，没有能够求救维护的人，没有依托也没有屋舍。假设他能够忆想著我，称念我的名号，而那个求救的音声被我天耳所闻，被我天眼所见，如是悉数磨难众生，若我不能为其革除如此各种苦楚烦恼者，终不成果阿耨多罗三藐三菩提的佛果。世尊，我今天更当为了众生的要素，主张最上殊胜的大愿，期愿假使当转轮圣王（阿弥陀佛），在西方净土安泰世界，作完各种诸佛度化众生的胜事，入于无余涅槃往后，甚至处死依然住世时，我将在那时，修菩萨道利益众生。当无量寿佛处死，在初夜分灭去往后，我立刻在这今后的夜里，成果阿耨多罗三藐三菩提无上佛果，继续度化悉数众生。”
大慈大悲法门
观世音菩萨，无量劫来，成果大慈大悲法门，利益众生，于存亡苦海，为作船筏；于无明长夜，为作明灯。恒观众生称念圣号之音声，无苦不拔，无乐不与。
九法界众生，不论是内涵身心疾病绵缠，烦恼迷惑，外在人事逼害，意外苦厄；仍是是生理上、心思上、作业上、人事上，甚至聪明才智、菩提行进等方面，凡有所求，但能专心称念菩萨圣号，菩萨即以千眼照见、千手护持，令其离苦得乐、摆布逢源。
<观世音菩萨普门品>
<妙法莲华经 · 观世音菩萨普门品>云：
众生被困厄，无量苦逼身，
观音妙智力，能救人间苦，
具足神通力，广修智便当，
十方诸疆土，无刹不现身，
各种诸恶趣，阴间鬼畜生，
生老病死苦，以渐悉令灭。
又云：
争讼经官处，怖畏军阵中，
念彼观音力，众怨悉退散。
妙音观世音，梵音海潮音，
胜彼人间音，是故须常念。
念念勿生疑，观世音净圣，
于烦恼死厄，能为作依怙，
具悉数积德行善，慈眼视众生，
福聚海无量。
佛言：若复有人受持观世音菩萨名号，甚至一时礼拜、供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不行尽头。
<楞严经>中，观音菩萨说：
由我所得圆通本根，发妙耳门，然后身心奇妙，含容周遍法界，能令众生，持我名号，与彼共持六十二亿恒河沙诸法王子，二人福德，正等无异。
又说：
我得佛心，证于终究。能以瑰宝各种，供养十方如来，傍及法界六道众生。求妻得妻，求子得子。求三昧得三昧，求长命得长命，如是甚至求大涅槃得大涅槃。
观世音菩萨十二大愿
榜首：广发弘誓愿：
广发弘誓大愿心，
度尽众生消烦恼。
第二：常居南海愿：
泛海救迷度有情，
善念南海观世音。
第三：寻声救苦愿：
为人诸病卧高床，
诚念大士得健康。
第四：能除危险愿：
千处请求千处应，
苦海常作度人舟。
第五：甘露洒希望：
观音慈把甘露洒，
烦恼所以化成莲。
第六：常行对等愿：
弥陀加持常有念，
随似观音对等心。
第七：誓灭三涂愿：
观音菩萨救苦声，
愿度三涂除诸障。
第八：桎梏摆脱愿：
志心持念观安闲，
桎梏苦痛得摆脱。
第九：度尽众生愿：
有情众生誓愿度，
旷劫精勤慈善海。
第十：接引西方愿：
虚空傍边引净土，
至心诚念观世音。
第十一：弥陀受记愿：
观音精勤宏愿力，
弥陀受记下世佛。
第十二：果修十二愿：
十二大愿弘誓深，
有情共证无上道。
有传说是妙善公主于六月十九日成道证果，现千手千眼观世音菩萨相，所往后人便把这一天定为观世音菩萨成道日。
顶礼大慈大悲观世音菩萨!
愿心常仁慈。
顶礼大慈大悲观世音菩萨!
愿心常温暖。
顶礼大慈大悲观世音菩萨!
愿心常清凉！
愿以此积德行善，消除宿现业，添加诸福慧，圆成胜善根。悉数刀兵劫，及与饥馑等，咸皆尽灭除，世界永泰平。风雨常调顺，公民悉安定，法界诸含识，同证无上道。
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