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培养你的福报,有这几个方法  

2017-03-01 08:27:14|  分类: 文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 培养你的福报,有这几个方法 - 清 雅 - 清     雅博客
 

人人都希望自己的福德因缘深厚,因为有时候增加财富,财富不一定是我们的,增加物质、财产有时反而是个累赘。唯有福报是真的,到哪里都享用不完。如何增加福报呢?

  一、孝

  百善孝为先,孝的意义一般表现为孝顺、孝敬等。道家认为孝道应该是出于自然的一种行为,但是人是唯一一种可以不按照自然规律发展,能为所欲为的动物。所以道家强调人要回归一种"孝道"的本性,孝敬父母尊敬师长,这是本应该做的事。

  二、救人性命

  古语云"积善之家,必有余庆",这话一点不假。还说"救人一命,胜造七级浮屠",这话更道出了救人性命会积下大阴德,从而得到上天眷护,善人得福报的真机。

  孙思邈在《备急千金要方序》中说,人命最贵,重於千金,一方药济人病痛,功德过於千金,所以他将编纂的药书称为"千金要方"。

  正由于这样,道门中人,往往精研医道,擅长药物学(本草学),经常义务为人治病,或只受极低廉的酬金。现代社会,不少道观尚保留着设立诊所、医院,或者道长研究医技为人治病的优良传统。

  三、兴建大利

  不管是官方还是民间,都会说修桥铺路是造福子孙后代的大功德,只因修桥能度千万人,铺路者能利万千人。所以,我们现在在各处集资修路修桥的地方,都很容易看到镌刻着出资人名字的功德碑。

  在大理州剑川县有座与金沙江上铁链桥同名的风雨桥金龙桥,桥亭上也有一副楹联:崇善怀德寸心昭日月,修桥铺路阴骘积儿孙。由此可见一斑。

  四、戒杀放生

  放生的目的是为了救生,以慈善心,慈悲行救助弱小生命脱离死亡,重新获得生机,还其自由。让它们在相对良好和安全的环境中,完成其生命的正常过程。所以放生应当遵守一些基本的准则和要求进行。

  放生前应当施行一定的合理方法,确保所要放生物命的健康,这包括以五谷饲养其命和以五德能量饲养、安抚、净化、植善根于其灵性之中。同时要设身处地考虑放生后它们生存的环境,寻找和确定良好的放生地点,确保救生的义举能够成功有效。

  五、供养

  狭义的供养是指利养供养与恭敬供养等物质方面的供养。但心行的供养是使物的供养真正具有意义的关键所在,供养的意义也在于舍弃对物欲的贪执,破除自己的执着。

  六、行善劝善

  老子说:"道者,万物之奥。善人之宝,不善人之所保。"道教着名的《文昌帝君阴骘文》与《太上感应篇》《关圣帝君觉世真经》等都是道教劝人向善的书籍。

  老子劝导世人向善,最能扣人心扉的名言即是:"天道无亲,常与善人。"劝人为善,特别劝导有能力、有机会的人,在他们心中种下行善行的种子,就会得到更多的善行,可谓功德一件。


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