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如实知世间 即是出世间  文:德光法师  

2016-10-15 12:41:08|  分类: 开示 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  文:德光法师
  
 
 世间有很多烦恼和痛苦,繁杂社会,芸芸众生,从出生到死亡无不经历各种痛苦。穷人有穷人的苦,富人有富人的苦,男人有男人的苦,女人有女人的苦。想要的得不到苦,得到了不长久也苦。终日繁忙奔波的感觉焦躁,每天无所事事又感到空虚,任何一种状态久了都同样是厌倦。因此,我们想要寻求出世间,然而却总也找不到方向,其实龙树菩萨早就告诉过我们,如实知世间即是出世间道。
  
  世间有苦有乐,然而快乐总是短暂的,痛苦却是永恒的,再美好的事物都会掺杂痛苦。饥饿的人遇到美食该是幸福的吧,可是一旦吃饱了再吃却变得痛苦;穷困的人突然中了大奖该是快乐的吧,可是一旦领取了奖金,烦恼也就接踵而至;长寿该是美好的事情吧,可是谁能理解曾经的亲人一个个离他而去之后的那种孤独和空寂呢?之所以痛苦,说到底是因为我们不曾如实了知这个世间。如果我们真正洞悉了一切,那么又有什么是可以使我们感到烦恼的呢?所以,我们应该找寻这痛苦的根源。
  
  从前有个有神通的修行人,他可以听懂动物的对话,有一天他在树下禅修,听到一只鸽子、一只乌鸦、一条蛇和一头鹿在讨论世间什么最苦。乌鸦说:世间饥渴最苦。饥渴的时候,身体无力,心神不宁。为了寻找饮食,东奔西撞,不论是遇到老鹰,还是误入罗网,都会丧身失命,这都是由于饥饿所致,所以我说世间的苦从饥渴中来。
  
  鸽子说:在我看来,世间淫欲最苦。淫欲念头如火一般炽盛,为了追求爱人,不顾一切的飞奔出去,不是被猎人打死,就是被老鹰吃掉,我们兄弟们丧身失命,都是追求爱人所致,所以我说世间苦从淫欲中来。
  
  蛇说:你们说得都不对,世间最苦的是瞋怒啊!没有嗔怒,大家可以和睦相处,但是一旦产生嗔恨便什么都管不上了,不管它是父亲还是母亲,都要咬,有时候生气了还会吞自己尾巴,伤害自己,你说嗔怒多可怕。所以说世间苦从瞋怒中来。
  
  鹿说:我觉得你们都不对,我认为世间以恐怖最痛苦。平时我们在林野里,总是提心吊胆的,不是担心打猎的,就是恐怖豺狼,有时候稍有异响,就会吓得魂飞魄散,四处奔窜逃命。有时受惊后反而跑到野兽的巢穴里去送死,或是从悬崖上掉下去殒命。所以我说,世间苦是从恐怖中来的。
  
  禅修者听完他们的议论,出定后跟它们说,其实你们说的都不彻底,我们一切的痛苦都是因为颠倒妄想,都是从心生起啊。仔细想想,这禅者说的虽然简单,确是洞破了实质。这时时变化的世间事哪样不是从心而起呢?世间本是虚妄不实的,本来无生无作,都是因缘假合的产物,何必牵系其中?
  
  仔细想想,房子、车子、票子,哪个是真正属于过我们的?佛经里面说,财是五家共有的。最近南方飓风洪水,再多的财产,遇到水灾都会瞬间化为乌有。火灾也是如此,水火无情。除了水火之外,盗贼也是可以很容易就侵占你辛辛苦苦积累的财产的,随着网络应用的普及,很多过去的盗贼演变为网络大盗去诈骗,足不出户就可以让你倾家荡产。再者,遇到一些官司纠纷,姑且不说输了被罚没,单是审判的过程就会把你拖垮。假设说运气好,上面这些不幸都没有发生过,那么最后一个亲属的侵损你是无论如何也躲不掉的,通常我们会把亲戚两个字想得很美好和重要,但是有过生活经验的人往往都能体会到,亲戚关系通常是庸俗的,都是设法相互沾光,沾不上就嗔怒,生活中很多困难往往都是亲属造成的。赚再多的钱,真正花到自己身上的有多少呢?最终都是被上述的五家侵占。
  
  如果我们不能如实观照世间的这一切,沉浸在其中,那么无论如何都不会感到快乐啊。如果能如实洞察这个世间,心跳出来,不受束缚,那么不就是出离世间吗?世间与出世间是不二的,只有舍了世间,不受出世间,才是真正出世的道路啊!就像禅宗的三重境界一样,先是看山是山,看水是水,感觉世间真实;再到看山不是山,看水不是水,觉察到世间的虚妄;最后达到看山还是山,看水还是水的境界,洞悉世间的本来然后回归本来,这便是出世了!如实知世间即是出世间道啊!
  

  如实知世间 即是出世间    文:德光法师 - 清 雅 - 清     雅博客

 信息来源:中国佛教文化网
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