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生死长河中不断流转 究竟是谁遗忘了谁?文:如瑞法师  

2016-09-26 08:07:06|  分类: 开示 |  标签: |举报 |字号 订阅

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生死长河中不断流转 究竟是谁遗忘了谁?

不要将佛遗忘(资料图)

文:如瑞法师

我们过去造了很多很多的恶业,我们想想,因果不虚的,如果一件一件都去承受,那是多么恐怖的一件事情!那我们怎么样能够免堕地狱、饿鬼、畜生呢?怎样消除这种恐惧呢?我们只有恳祷文殊菩萨、三宝慈悲来忆念我。“忆念我”,实际也就是不要忘记我,希望能给我救护。

实际上我们知道,文殊菩萨有忘记我们吗?三宝有忘记我们吗?但是,我们流转在生死长河中,常常忘记了佛菩萨的。

就像我们现在修行,天天要来忆念佛菩萨。但如果当我们遇到高兴的事了,常常会得意忘形;吃起来好吃的了,便沉浸于美味;说起来快乐的事儿了,就津津乐道……那佛菩萨哪里去了呢?更不要说我们在受痛苦的时候,在饥饿难忍的时候,还能够想起来佛菩萨吗?何况六道里的种种的苦难!所以,不是佛菩萨忘记了我们,是我们想不起来佛菩萨了。

现在要恳祷文殊菩萨、三宝来慈悲忆念,实际就是要唤起我们内心依怙于文殊菩萨、三宝的这种心。也就是说唤起我们内心的觉悟,让我们与文殊菩萨、与三宝相应。

《大势至菩萨念佛圆通章》里面说得很清楚:“十方如来,怜念众生,如母忆子。若子逃逝,虽忆何为。子若忆母,如母忆时,母子历生,不相违远。”

这很简单,打比喻来讲,就像妈妈爱她的孩子一样。光妈妈爱她的孩子,孩子不投入母亲的怀抱而跑掉,那是不行的。只有孩子也像妈妈爱他一样地来忆念母亲,“母子历生”才“不相违远”的,才会生生世世这样地忆念。

因此,我们的训练就是从内心里发起来呼唤文殊菩萨、三宝的这种心,那我们的心才能和佛菩萨的心相应的。


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如瑞法师
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