离一切相，不是单独的离一个相
2013-11-09 21:51:30| 分类：
文化
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多数人都不懂得离相，学佛的烦恼从哪里来？从著相中来，一著相就生分别。得不到就开始烦恼，一烦恼就变成嗔恨，实际这个相，缘起缘灭都是无常。
我们所看的一切都是暂时的一种现象，如果你执着这种假象肯定要烦恼，很多人认为这个相是真的,不错，但是真的是暂时的，不长久，所以说在经典上世尊讲凡是不长久的都为假。
无常的叫空，很多人认为啥也不想就是空，实际这个无常的空跟你啥也没有的空不一样。就像和我们的身体，假的一样空的，掐一下知道疼呀，遇到喝酒熏人的也反胃呀，你都空了，不管来啥我都闻不着，做不到啊！
所以离相离一切相不是单独的离一个相。听法离言说相，在道场念佛离道场相，念佛离佛相，吃饭离饭相，走路离走路相。
但人们往往一切都在相中啊，走走道这个土这么埋汰，著走路相。如果我们走路一想，走在莲花上，那你心中就不烦恼了。处处走在菩提路上，离开了油漆路这个相。所以离相的意义是非常关键，离不了相就露不出智慧。
早先老年人包办婚姻的时候，女的说，你娶了我的身，娶不了我的心，这就叫借假修真，身体给了你我心不给你。我们也一个道理，我们的心就交给佛菩萨了，剩下的谁也不给，你要给了就上当了啊，你别动不动哪个男的几句话一哄心也给他了，那你就彻底凉快。
我们想一想，学来学去到底应该怎么学呀？实际宗旨就是借假修真，一切都是假的，这个假不是说没有，无常为假，啥叫无常啊？都不长久为假，长久的只有极乐世界。
只有我们法身自性不生不灭、不垢不净、不增不减。
凡是所谓的钱、房子、汽车、名闻利养这些都不长久、都是空，露出智慧那才叫真正的有。
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